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健康人生 · 阜康相伴

舌尖上的成都

欄目: 家鄉(xiāng)美 作者: 文/阜康婦產(chǎn)兒童醫(yī)院 人力資源部 喬倩 瀏覽量:

“開(kāi)點(diǎn)小奧拓,游點(diǎn)農(nóng)家樂(lè),吃點(diǎn)老臘肉,曬點(diǎn)懶太陽(yáng),喝點(diǎn)跟斗酒,炒點(diǎn)渣渣股,吃點(diǎn)麻辣燙,喝點(diǎn)蓋碗茶,打點(diǎn)小麻將,聽(tīng)點(diǎn)小段子,捧點(diǎn)川戲場(chǎng)。”如此這般悠閑的生活無(wú)不讓人心生羨慕和向往。各位看官、吃貨們想必也循著蛛絲馬跡猜出來(lái)了,不錯(cuò),這說(shuō)的就是蜀中富貴溫柔鄉(xiāng)——蓉城成都。成都有“三美”——美食、美景、美女,今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這“成都美食”的門道。

人們常說(shuō)“吃在中國(guó)——味在四川”而在四川流行的卻是“食在四川——味在成都”。說(shuō)起成都的美食,腦子里面第一個(gè)想到的肯定是火鍋,四川因氣候潮濕,常年居住在四川的人,大多體寒,于是這里的人們有了吃火鍋的習(xí)慣,并以此來(lái)祛除身體的寒氣。四川人對(duì)麻辣的鐘愛(ài)人人皆知。而火鍋構(gòu)成了四川飲食文化中的一朵靚麗的奇葩。

火鍋的另一個(gè)孿生兄弟“冒菜”,跟火鍋有著異曲同工之處,麻辣夠勁,鮮香可口。所謂冒菜,就是把各種菜:豆芽、藕片、豆腐、青菜、火腿等,放在一個(gè)用竹編的“帽子”里,放入沸騰老湯里面煮,片刻后撈起,撒上蒜蔥等佐料,便可有滋有味地享受一番了。如果說(shuō)冒菜和火鍋有什么不一樣,那就是冒菜的快速性??茨谴蠼稚吓胖L(zhǎng)隊(duì)有說(shuō)有笑的男男女女,想必只有體會(huì)過(guò)的人オ知其中美妙。

說(shuō)到火鍋,還不得不提由其衍生出來(lái)的最具成都特色的麻辣燙,制作一碗麻辣燙,非常簡(jiǎn)單,無(wú)非是把一些看似不相干的東西,細(xì)細(xì)地穿在簽子上,放在一起,然后一股腦兒地往高溫里推,真正是赴湯蹈。芳香四溢的鍋底,就如同一整個(gè)世界:美的、丑的、胖的、瘦的、高的、矮的、好的、壞的、紅的、綠的、藍(lán)的、紫的、黑的、白的,帝王將相、販夫走卒、三教九流五花八門地湊在了一塊兒,如同華夏五千年歷史文化,相互活染,融會(huì)貫通。等所有菜沾染了彼此的味道,七八成熟時(shí)再撈起,再取調(diào)羹將蒜泥姜沫佐之,一碗色香味俱佳的上等小吃就做成了,在上面撒上點(diǎn)熟芝麻,看上去嬌嫩欲滴,最后這些不相干的事物,構(gòu)成一個(gè)和諧的整體,又麻、又辣、又鮮、又爽,又美味,再也不能分開(kāi)。

說(shuō)了麻辣燙,就不得不提串串香,走在成都的大街小巷,隨處都可見(jiàn)的大大小小的串串香鋪?zhàn)?,紅漆的矮方桌、小凳子和熱氣騰騰的鍋紅湯以及那一大把一大把的竹簽構(gòu)成了成都特別的一景。成都人在飲食上的創(chuàng)新能力和聰明オ智真是令人感嘆!朋友家人三三兩兩圍著小桌,各拿一大把自己愛(ài)吃的串串煮進(jìn)鍋里,煮菜的空檔,還可以嗑嗑瓜子、喝喝冰鎮(zhèn)啤酒、擺些龍門陣。說(shuō)起來(lái),串串香的流行和成都的文化以及現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是分不開(kāi)的,喜歡小打小鬧的盆地意識(shí)使精打細(xì)算又愛(ài)繃面子的成都人在吃串串香時(shí)找到了感覺(jué)。于是可以在拿菜的時(shí)候抓起一大把就走,不用考慮錢包的充實(shí)程度,其實(shí)一毛五一串的串串,在全國(guó)都難找,實(shí)際上幾大把簽簽數(shù)下來(lái),也不過(guò)幾十或百來(lái)塊錢,付錢的時(shí)候咱也充充有錢人的云淡風(fēng)輕!吃得暢快淋漓,又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,難怪串串香會(huì)經(jīng)久不衰了。

如果說(shuō)麻辣燙、串串香是下里巴人,那么火鍋就算得上是陽(yáng)春白雪了,四川火鍋的出現(xiàn),大約在清代的道光年間。經(jīng)過(guò)多方考證,四川火鍋真正的發(fā)源地是長(zhǎng)江之濱——酒城瀘州的小米灘。當(dāng)時(shí),長(zhǎng)江邊上的船工們跑船常宿于小米灘(小米灘在當(dāng)時(shí)是四川境內(nèi)長(zhǎng)江邊上的一個(gè)很適中的碼頭)。停船就生火做飯驅(qū)寒,船工們吃后,美不可言,就這樣一傳十,十傳百,在長(zhǎng)江邊各碼頭傳開(kāi)了?;疱伿且粋€(gè)大雜燴,包羅萬(wàn)象,開(kāi)創(chuàng)了中華食文化中偉大的先例。在火力作用下,火鍋中的湯鹵處于滾沸狀態(tài),食者邊燙邊食,熱與味完美結(jié)合,加之湯鹵調(diào)制十分講究,含有多種谷氨酸和核甘酸在湯鹵中相互作用,產(chǎn)生十分誘人的鮮香味;再加上選用上乘的調(diào)料,新鮮的菜品、味碟,真是鮮上加鮮,回味無(wú)窮。四川火鍋也表現(xiàn)了中國(guó)烹飪的包容性。從炊具、盛具到吃法都體現(xiàn)了中國(guó)飲食之道所蘊(yùn)含的和諧性。原料和湯料的配合,同中求異,異中求和,使葷與素、生與熟、麻辣與鮮甜、嫩脆與綿爛、清香與濃醇等美妙地結(jié)合在一起。特別在民俗風(fēng)情上,呈現(xiàn)出一派和諧與淋離酣暢相之場(chǎng)景和心理感受,營(yíng)造出一種“同心、同聚、同享、同樂(lè)”的文化氛圍。它有較大的普及性,在四川,火鍋是人人都愛(ài)吃,家家都會(huì)做。

成都美食數(shù)不勝數(shù),菜品的包羅萬(wàn)物,味蕾的麻辣鮮香,像極了成都人的性格,時(shí)而細(xì)膩溫婉,時(shí)而豪氣耿直。俗話說(shuō)“民以食為天”,勤勞善良的成都人,熱愛(ài)生活,善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,并且樂(lè)此不疲地在吃上下功夫,為成都的文明寫下了濃墨重彩的一筆。

 


Alternate Text 雪域天使-總第三期【2013年夏季版】
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